姓名：梁定慧 原名梁國體
生卒：1893—1984
籍貫：廣東香山唐家灣(今屬珠海)人
個人概述
梁定慧 (1893—1984) 女。排行第五，稱梁五姑。
職業生涯
10多歲時反對封建包辦婚姻，離家出走到澳門，入讀子褒學堂。1910年加入同盟會，奉派至廣州同盟會秘密機關工作。1911年參加黃花崗之役籌備工作。旋參加光復惠州、潮州之役。
廣東光復後，參加廣東軍政府的北伐軍女子敢死隊。1924年與鄒魯結婚，改名為定慧。曾創辦廣東婦女習藝所，自任所長。1937年與宋慶齡、何香凝組織抗日救濟會，赴澳門抗日籌款。在澳門時間較長，影響較大。1945年抗日戰爭勝利後，曾爭取鄒魯參加民主運動。1949年10月後，先赴香港寓居，後遷至台北。晚年皈依佛教。1984年病逝於台北。
梁定慧，誓為秋瑾報仇 曾率「女子敢死隊」
--- 辛亥革命網
1924年，孫中山先生在廣州親手創辦了「一文一武」兩所學堂，「文」為中山大學(當時稱為國立廣東大學，校長鄒魯)，「武」為黃埔軍校（校長蔣介石）。鄒魯就是梁定慧的第二任丈夫。
抗戰時期，梁定慧組織的「中大抗戰服務團」在全國各地演出籌款。
梁定慧的第二任丈夫鄒魯寫得一手好字，曾是中山大學第一任校長。
梁定慧的出生地——唐家灣鎮已被評為全國歷史文化名鎮。
1945年鄒魯逝世後樑定慧才赴台奔喪。
梁定慧（1892-1983），女。原名國體，唐家鎮人。國民黨元老鄒魯（廣東大埔人，曾任國民黨中常委、中山大學校長等職）之夫人，著名同盟會員。生於富商之家。上世紀30年代中期，她創辦了「廣東婦女傳習所」。
民國2 7年（1938），梁率「中大抗日戰地服務團」到八路軍駐武漢辦事處，會見了周恩來、葉劍英等。民國2 9年（1940），梁定慧赴東南亞，在華僑中開展抗日募款活動，回國後，在韶關創辦「陳永軍民醫院」，醫治抗日傷員。廣州解放前夕，赴香港居住。1954年其夫鄒魯逝世時到台灣奔喪。1983年1月在台灣病逝。
在中國歷史上，尤其是沿海地區，一直都有女人留家服侍父母、男人出海的傳統。而出海的男人難免因不測風雲而多有生命危險，所以沿海的女人傳統上，都具有在家庭中獨當一面的優秀風骨。巾幗歷史文化在珠海這塊土地上有其優秀的傳統，樹立海邊的望夫石、珠海漁女和龜靈蛇等就說明了這一點。
辛亥革命時期，北嶺徐氏名門的「姊妹雙俠」中走出了舉家革命的大姐徐慕蘭，還有愛國不顧身的黃興戰友與夫人二姐徐宗漢。女革命黨人中的「三劍客」老同盟會會員五姑梁定慧（香洲），劍詩趙連城（斗門），「革命新娘」卓國華（金鼎）。平凡偉大，功成身退的孫中山原配夫人盧慕貞……
電影《海霞》描寫的就是珠海姑娘
在這裡，讓人不禁想起兒時經常看到的電影《海霞》，據說描寫的就是珠海姑娘，清新，質樸，美麗。漫筆今天的海霞路，文化情感不禁油然而生。
歷史上，一個追隨革命的女士，尤其令人敬佩。她們在傳統觀念中從父、從夫、從子的「三從四德」中走出來，為革命和理想傾盡心力，為自由和人民操勞憂心。
梁定慧女士就是珠海巾幗英雄的一個典型代表，深受戊戌變法、進步女士秋瑾的影響，從青年時代起就猶同男子一般，希望在民族振興的舞台上施展自己的抱負。但在傳統觀念和先進教育的矛盾中，遵從父母出嫁也是一件讓女子不得已而為之的事。
不過，在婚後她依然堅持理想，支持自己的丈夫從事革命事業，同時用一生追隨他，不離不棄，在照顧家庭的同時，還能為丈夫所從事的大業有所幫助，這無疑顯示出巾幗英雄們在某種程度上，所承受的壓力甚至比作為革命者的男人更加大。僅憑這一點，珠海的巾幗英雄們就能令人肅然起敬。
梁定慧原籍香山縣唐家村（今珠海市唐家灣鎮），生於清光緒十八年（1892年），小名國體。父梁澤逢，早年旅美經商，常設「和記辦莊」於檀島和舊金山，在港開設「金和棧」，收購中國土特產遠銷美日、生意頗旺。母陳氏，生子冠三（又名金鰲）、女綺川、綺德、定慧排行第五，又稱五姑。由於家境富有，定慧兄妹等從小就受到良好教育。
幼年得風氣之先，入讀澳名校
香山地處海壤，得風氣之先。富有人家均遣送子弟赴港澳就學。梁澤逢兩女綺川、綺德在港就讀，定慧年尚小，父親送其入毗鄰的澳門，就讀「子褒學塾」。子褒學塾是當時澳門最有名氣的一所學校，由康有為「萬木草堂」的入室弟子陳子褒創辦，課程開設以介紹維新改良思想和西方先進科學技術為主。戊戌維新後教學轉向「尊孔讀經」，為入讀的學生和家長不齒。
當時孫中山領導的民主革命派在澳門的活動也開始活躍，受革命思想影響的青年學生組織了「非儒會」，經常組織反孔辯論會，反對封建禮教，對梁定慧教育頗大。
其實她與在澳門反孔積極分子趙連城也結下了友誼。有一次進步教師講述了「鑑湖女俠」秋瑾的故事，梁定慧竟感動得哭了起來，聲言要為秋瑾報仇，師生無不動容。這時，她的三姐梁綺川已參加了同盟會，經常來澳門看望她，有意無意間對她灌輸革命思想，這對梁定慧走上革命道路起了很大的作用。
1906年，梁綺川在香港創辦「實踐女校」，自任校長，吸收大批婦女入讀。梁定慧遵其姐命，借外甥女卓國興（今屬珠海市官塘人）通往香港就讀。「實踐女校」實為同盟會香港分會之秘密機關。
梁定慧兄長冠三，兩姐綺川、綺德均為同盟會中堅，黨內同志黃興，胡漢民往返逗留女校，秘密議事，均為定慧所聞。梁定慧和卓國興年紀尚小，常自動負責守望和傳遞消息。
青年貴為豪門媳，仍入同盟會
梁定慧17歲時，由父母做主嫁給雞拍村（今屬珠海市唐家雞山）華僑商人唐萬祿長子唐貽堯（鐵魂）為妻。婚後不久梁定慧即再往香港探望其姐。在兄姐革命思想的影響下，梁定慧由高劍父、朱述堂（同盟會廣東主盟人）的介紹，加入同盟會。
在此期間同她一塊加盟的女同志還有許劍魂、陳秉卿、尹淑姬、梁全芬、卓國興、趙連城、徐慕蘭、宋銘黃、黃悲漢、黃勁魂等在澳門、香港的同學、女友。不久，梁定慧的丈夫唐鐵魂從家鄉赴香港探望妻子，經梁定慧勸說，也加入同盟會，這樣，梁定慧哥哥、姐姐、丈夫和她都是革命分子，在同志中成為美談。
1910年初，同盟會在廣州組織新軍起義（庚戍之役），梁定慧等女同盟會會員被派往廣州的「守真閣縫紉學院」任教，暗中負責看守軍隊倉庫和運送軍火工作。徐宗漢（今珠海市北嶺人，後為黃興夫人）、梁定慧等利用婦女的特殊身份，有時打扮成孕婦，有時扮成新娘、小姐、學生，頻頻往返省港澳，擔任著運送軍火、傳遞消息，並將軍火分發各起義人員集結地的工作。
起義失敗後，徐宗漢身份和「守真閣」暴露，梁定慧等人將秘密機關轉移到岐興裡的「培淑女校」，繼續活動，後轉移香港。許多起義中疏散的人員逃到香港，梁定慧三姐梁綺川利用「實踐女校」校長身份，負責接受和安排退回香港的通知，梁定慧協助其姐做了大量工作。
次年的「三‧二九」之役（黃花崗起義）前夕，梁定慧又被派往廣州，協助徐宗漢製造、運送軍火和聯絡通知的工作。
辛亥武昌起義成功，革命黨人密謀光復廣東。陳炯明、鄧鏗在惠州組織「循軍」，發動惠州起義。梁定慧和丈夫唐鐵魂、女同志宋鳴黃、林典煌（原惠州中學生）被派往惠州，負責運送軍火，製造黨旗、袖章、炸彈和宣傳工作，同年農曆九月，惠州光復。
廣東、惠州光復後，同盟會接著從事汕頭、潮州地區的光復工作。廣東都督府將潮汕地區的民軍合編為「粵東革命軍第四軍」，下屬三支部隊，其一是由客家人組成的稱為「客籍軍」；其二由潮汕本籍人組成，由孫丹崔統領，稱「土籍軍」，其三是香港、省城、惠州方面派往的，由梁定慧之兄梁金鰲（冠三）率領，稱「冠字軍」，三支部隊於辛亥（1911）年農曆九月光復汕頭後會合，接著向潮州方向進軍。
兵變索夫命，欲投海殉情
1911年農曆九月廿二，梁定慧、唐鐵魂夫婦隨軍進軍潮州城，清廷潮州總兵趙國賢見大勢已去，自殺身亡，知府陳兆棠頑固不化，率清軍負隅頑抗。
由於梁金鰲與陳兆棠曾經認識，陳有一兄弟在廣東都督府任職，梁金鰲認為陳兆棠可以爭取反正，率冠字軍入城與陳兆棠談判，陳兆棠暗中陰謀分散民軍主力，各個擊破，因此在冠字軍入城後的第五天突然發動兵變，殺害了梁金鰲的妹夫、梁定慧的丈夫唐鐵魂以及多名革命戰士。
梁定慧抱著丈夫的屍首，痛不欲生。梁金鰲急電唐鐵魂在廣州的弟弟赴汕頭，偕嫂嫂與唐鐵魂靈柩回珠海唐家安葬。
船至伶仃洋，梁定慧突然投海殉夫，經眾人救回。在家裡，梁定慧哭跪在公婆面前，經唐鐵軍父母及鄉親多方勸慰，情緒才逐漸安定下來。後來，民軍攻佔了潮州城，陳兆棠被捕伏誅。廣東都督府為表彰唐鐵魂業績，為唐鐵魂父母頒發金牌一枚。
廣東全省光復後，廣東都督胡漢民立即組織「廣東北伐軍」，由姚雨平率領，興師北伐。鄒魯、高劍父發起組織「北伐女子敢死隊」。
梁定慧聞訊，強忍喪失丈夫的痛楚，重奔革命陣營，被選為「女子敢死隊員」之一，沿途作戰，勇往直前，多次擊潰清軍阻攔，沿途群眾都把這支女子敢死隊稱為「木蘭軍」。
1912年2月北伐軍到達徐州，當時南北議和已成，北伐軍和女子敢死隊解散。梁定慧輾轉來到南京沒找到同盟會重要領導人黃興和她的戰友、黃興夫人徐宗漢。黃興把她安排到他在上海創辦的「咿唔」學校讀書。
後來，同盟會組織一批女會員赴日留學，梁定慧、趙連城等人入選，梁定慧將自己的名額和已經領到的經費讓給了其他一位女同志，黨內同志無不稱讚她的美德。孫中山聞訊，讚賞不已，決定另改派她赴美留學，因政治風雲變幻，未能成行。
中年再嫁入豪門，致力做慈善
梁定慧與鄒魯相識多年，鄒魯的發妻也是梁定慧的同盟會友，後遇害逝世。鄒魯對梁定慧數年中魚雁不絕，稱梁定慧為「新時代女性」，多次表達愛慕之情。梁定慧在從事民黨活動中，鄒魯對其幫助很大，對鄒魯的才華也很賞識，但出自於對亡夫的恩愛深情，難於割捨，多次拒絕鄒魯的追求，覆函中曾有「緬懷故劍，忍覓新歡」之句。
後經范其務和四姐梁綺德多方規勸，梁定慧才答應婚事，與鄒魯在香港結婚。後來，鄒魯在孫中山組建和改組的中華革命黨、國民黨中均任要職，直至國名黨中常委，其中以數年擔任中山大學校長和主編國民黨黨史而知名。梁定慧婚後仍致力社會福利事業，參加贊助孤兒院等賑災活動，她與鄒魯育有一女，取名鄒杏。
抗日戰爭時期，梁定慧受到全國人民抗日救國熱潮的鼓舞，愛國救民的熱情再一次迸發。她以中山大學校長夫人的名義，與中山大學部分抗日學生、她早年革命的同盟會姐妹和親屬組成了一個「中大抗日戰地服務團」，奔赴港澳各地，為抗日籌款，積極參與宋慶齡、何香凝等組織的抗日救國活動。
她親臨香港、澳門，在街頭髮表抗日演說，為澳門抗日報刊「抗日晨鐘」題詞，她講籌集到的大量資金、視頻和醫療器械，通過廖承志通知轉運到八路軍和新四軍，對家鄉的抗日活動也十分關注，曾為家鄉的抗日自衛隊贈送一批壓縮餅乾和衣物。
1936年，梁定慧在原廣州中央公園組織援助綏遠傅作義部隊抗日義賣活動，著名政治家、畫家馮伯恆畫了一批畫參加義賣，共籌得港幣四五千元。
1938年初，服務團組成一個戰地工作隊，赴武漢、鄭州、開封、黃河南岸前線，展開宣傳和慰問當地抗戰軍民活動。其間，梁定慧率「中大抗日戰地服務團」部分成員，親赴當前全國抗日戰爭最緊張地武漢。梁定慧謝絕了國民黨方面對他們的住宿安排，帶領團員住入八路軍武漢辦事處，會見周恩來、葉劍英、郭沫若等同志，與周恩來、葉劍英進行了多次長談。回廣州後，梁定慧多次派侄女赴武漢，遞送給周恩來、葉劍英的函件。
1940年，梁定慧在國民黨海外部長陳樹人的支持下，親赴越南、柬埔寨、新加坡，在華僑中開展抗日籌款活動，受到愛國僑胞的熱情支持，共得捐款港幣16萬元。
華僑陳永，個人捐獻一筆大款，梁定慧回國後，將陳永的捐款在韶關創辦了一間「陳永軍民醫院」，收留、醫治全省抗日傷員和群眾。1944年韶關淪陷後醫院停辦。其後，梁定慧輾轉粵西、桂西南各地，堅持抗日後方服務至勝利。
晚年不滿國民黨，奔喪方赴台
解放戰爭時期，梁定慧對國民黨的統治漸生不滿，與何香凝、肖雋英等進步人士多有接觸，規勸丈夫鄒魯早些「退休」。廣州解放前夕，鄒赴台，要攜梁定慧一塊走，梁以「你先走，我後至」敷衍。鄒魯在台三次電催，梁定慧才攜庶子鄒器、鄒皿，赴港居住了六年，直到1945年鄒魯逝世後才赴台奔喪。後樑定慧又赴美跟隨女兒鄒杏（鄒杏嫁於中山南萌吳某，在美經商）生活了六年，上世紀七十年代返台定居。
偶覓「定慧寺」，遁入佛門中
在香港期間，梁定慧偶然發現大埔墟有一間「定慧寺」，頓生皈依佛教之念（「大埔」是鄒魯的家鄉，「定慧」是她的名字），入寺靜修，取法名釋定慧。
1979年，梁定慧在台灣獲悉大陸實行改革開放政策，她的老朋友葉劍英、廖承志分別擔任了國家人大常委會正副委員長，又一次萌發了對大陸和老朋友的懷念之情。她對來台探望她的女兒說：「做生意，離不開地大物博的祖國大陸，你應該去參加廣州的中國出口商品交易會，順便拜訪你的世伯葉劍英，世兄廖承志。」
鄒杏遵照母命，先後參加了廣州「春交會」和「秋交會」，並專程赴北京，拜會了廖承志副委員長。10月28日，葉劍英委員長會見了鄒杏，對她說：「歡迎你。見到你猶如見到你媽媽。你父親在中大執教時為中國培養了不少人才，你媽媽在本世紀的中國民主革命和抗日戰爭的貢獻是值得驕傲的。歡迎你回祖國做生意，希望下次你能陪媽媽來。」
從此以後，鄒杏在中國大陸的生意業務便正式開展了起來，她每年都從美國返國一兩次，後又在香港設立分公司，取名「海濱國際貿易公司」（「海濱」是她父親鄒魯的別號）。看到女兒的成就，梁定慧喜不自勝。可惜天年不永，1983年1月17日，梁定慧在台灣逝世，終年91歲。
人文觀察
民初女子的俠義與理想
行文之初，要向梁定慧女士致敬：既為她足以代表廣東新女性的生平，集革命精神與建設毅力於一身，為後世典範；也為她能媲美宋美齡的高齡，在苦難的20世紀中國，這樣的高齡，本身就是一種驕傲；更為她的愛情與婚姻，她的前夫唐鐵魂是革命先烈，她的終身愛侶鄒魯，是我現今所在的中山大學首任校長、民國元勛鄒魯先生。
20世紀最初十年，也就是戊戌變法到辛亥革命前這段時間，中國社會風氣出現了滄海桑田般的變遷，其中尤以女性意識的崛起為代表。廣東是李大釗所說的「現代思潮匯注之區」，更以行動精神為天下表率，這個時期所湧現的英雄女性自然值得大書特書。
為大眾所耳熟能詳的廣東新女性，自然以名畫家何香凝與年齒略幼的宋氏三姐妹為代表。作為黃興先生的夫人與革命伴侶，徐宗漢女士便相對隱微，而徐宗漢的珠海同鄉與好姐妹，梁定慧更加不為人知了。
梁定慧的一生，可以用「大破大立」來概括。她出身富家，因地利之便，從小便能得風氣之先，到澳門新學塾求學，成為維新思想的直接繼承者。
後又「升級」為「革命」的信徒，在組織上加入同盟會，並且她「不是一個人在戰鬥」，她和兄長冠三，兩姐綺川、綺德均為同盟會中堅，這是一個真正的「革命之家」。梁定慧在這個時期深受黃興、胡漢民等革命前輩的影響，她也是這時結識了同樣家境優越卻又熱心革命的唐鐵魂，又跟隨徐宗漢這位女英雄，成為革命的堅強鬥士，從後方到前線，險阻備嘗。
唐鐵魂後來遇難時，梁定慧才20歲。
從這一段時間來看，徐宗漢與梁定慧等人，既有俄羅斯十二月黨人的妻子們的奉獻精神，更繼承了民粹黨女戰士蘇菲亞的犧牲勇氣。她們的事功未必顯赫，甚至不一定能達到世俗意義上的「成功」，但具有一種特別的擔當精神和超越氣質。這樣的傳統，是廣東文化的寶貴資源，也使我們觀照歷史時，多了一份格外的審美愉悅乃至震撼。
梁定慧後與鄒魯在香港成婚。她的愛心與鬥志轉移到社會建設上；抗戰爆發，她組織「中大抗日戰地服務團」，在醫療、籌款、鼓吹、協調各方勢力上都大有建樹。
中山大學圖書館的5樓，高懸著鄒魯先生手書的「赤子之心」，像明鏡一樣澄澈照耀。梁定慧的一生，無論是戰鬥，還是祈禱，推動她前進的，我想，都是這種「赤子之心」！
這是一個秋瑾式的女性革命者
1、梁定慧從青年開始就堅持革命理想和抱負，你覺得是什麼對她影響如此之大？
梁定慧所受到的教育環境，對她的成長過程和一生的理想、抱負有很大關係。她接受的是維新思想和西方先進科學技術的教育，而她的姐姐以及其他親人對當時革命的認識，對她影響也很大，這一點上甚至影響到她的第一任丈夫。夫妻倆形成了共同的價值觀，樹立了共同的目標，造就了一個非凡的革命家庭。
2、在梁定慧前夫犧牲後，她依然能從悲痛中走出來，繼續革命道路，你認為又是什麼影響著她？
革命理想對梁定慧起很大的動力作用。在她前夫犧牲後，她甚至選擇殉情，可以看出這對革命夫妻感情至深。而也正是為了繼續亡夫未了的革命理想，讓她堅持走下去。這種堅定理想的精神最值得我們學習。
3、你認為梁定慧在她的革命生涯中貢獻最大的是什麼？
在很多革命女性者中，我們看到更多的是在後方支援革命。但梁定慧甚至能率領「女子敢死隊」拚殺在陣前，而又能通過自己的力量在港澳、東南亞等地為革命籌款，這是一個秋瑾式的女性革命者，既有男子的氣概，又有女子特殊的感染力。
梁定慧的第一任丈夫國民黨少將唐貽堯(鐵魂)墓碑。
（左起）鄒永、鄒芳、鄒杏、鄒達四兄妹在鄒魯校長書寫的中山大學校訓石前合影(中山大學校訓為孫中山先生所題）。其中鄒杏為梁定慧與鄒魯所生。
全站熱搜
留言列表
