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大篆和小篆統稱篆書，均為漢字的一種書體。
大篆：狹義專指籀文，廣義指甲骨文、金文（又稱「鐘鼎文」）、籀文和春秋戰國時通行於各國的古文字。
小篆：又名秦篆，公元前二二一年秦始皇統一中國后，由丞相李斯在大篆的基礎上整理、省改、簡化而成。
兩者的區別：總體上來說，大篆是在古文的基礎上發展而來，象形的特徵更為明顯，其風格圓轉渾厚，字形變化豐富，參差不一。小篆由大篆省改、簡化而成，它的筆劃較細，勻稱工整，尤如玉筋一般，所以又名玉筋篆（玉箸篆），其字體略長而整齊，結構往往左右對稱，給人挺拔秀麗的感覺。另外，在字的數量上，小篆比大篆豐富得多。
演變過程
大篆
篆書的發展是與古文字發展緊密相聯的。早在六千多年前，我國古人便開始在陶器上刻畫符號和描繪物象，以記載信息，表達情感。這些圖畫已具備了文字的雛形。隨後在漫長的發展中，這些純粹的圖畫逐漸演變成象形文字。大篆的形成經歷了甲骨文、金文和籀文三個時期。
石鼓文
甲骨文：三千多年前的殷商時代，人們開始在龜甲、獸骨上刻畫文字，用以占卜、預測吉凶禍福等，稱作卜辭。卜辭一篇約四五十字，最長的有百字左右。這些刻畫的文字即甲骨文。甲骨文書法細勁挺直，筆畫無頓挫輕重，但已具備中國書法藝術的基本要素：用筆、結構、章法等
金文：商周時期，人們會在鍾、鼎、貨幣、兵器等少量青銅器上鑄一些銘文，銘文長的有四五十字，短的只有一二字或五六字。這些鑄在銅器上的文字稱為金文、鐘鼎文。金文是繼甲骨文之後的書體，其書法漸趨整齊，風格圓轉渾厚，字形變化豐富，參差不一。
大篆（籀文）：周宣王時，太史籀對金文加以改造和整理，作了《大篆》十五篇，因這種文體為籀所創，故世稱籀文，狹義上人們把籀文稱為大篆。大篆字體，在傳世的石刻文字中，當以石鼓文最具代表性。石鼓文因其文字是刻在鼓形的石頭上而得名。它是大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體，集大篆之成，開小篆之先河，在書法史上起著承前啟後的作用。它筆畫雄強而凝重，結體略呈方形，風格典麗峻奇，被歷代書家視為習篆書的重要範本，有「書家第一法則」之美譽。
小篆
小篆由大篆演化而來。春秋戰國時期，秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七國，書不同文，寫法各異。秦始皇統一中國后，這些繁雜的文字讓其深感不便，便命下臣創造一種新體文字。於是，丞相李斯創作了《倉頡篇》，制定了秦代的標準書體――小篆。小篆皆就大篆省改、簡化而成，其標準體式排列整齊，行筆圓轉，線條勻凈而長，呈現出莊嚴美麗的風格。在秦代，它是一種規範化的官方文書通用字體。
風格區別
臨《石鼓文》（大篆）.近.吳昌碩
篆書作為篆、隸、草、行、楷五體書之首，是書法藝術中具有獨立意義並獨具特色的書體，而大篆和小篆又各具特點。
大篆是由甲骨文演變而成，所以很多字與甲骨文相似，其結構繁雜，筆畫重疊，變化無定，因而較難辨識。而石鼓文作為大篆的代表作，成於向小篆過渡時期，具有遒勁凝重的風格，其字體結構整齊，已有橫豎行筆，線條化較為完整，無明顯的粗細不均的現象，形體也趨於方正。它開始擺脫象形的拘束，奠定了方塊漢字的基礎。
小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，字數也增加了不少，這是應時代要求所致。與大篆相比，小篆字形修長、緊湊、向下引伸，其線條勻稱，無論點畫長短，筆畫均呈粗細劃一的狀態。這種力度和速度都很勻平的運筆，給以人純凈、簡潔、圓潤的美感，加之其字體結構簡約固定，其章法布局更能形成縱橫成行的序列。
唐張懷瓘在《六體書論》中說大篆「廣乎古文，法于鳥跡，若鸞鳳奮翼，虯龍掉尾，或柯葉敷暢，勁直如矢，宛曲若弓，銛利精微，同乎神化」，小篆「或縷纖盤屈，或懸針狀貌，鱗羽參差而互進，珪璧錯落以爭明，其勢飛騰，其形端嚴」。這是對大、小篆特點最形象的描繪。等。
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